この歳になると、『疑いようのない正確な記憶、あるいは知識』というのがけっこう大切なことだとあらためて思う。
イメージ的に言うと、土台が傾いた上に積んでゆくのでピサの斜塔のようになる。人間の歩く歩幅が１ｃｍ左右で違っていると、砂漠などでは真っ直ぐ歩いているつもりでも、大きく弧を描いていたりして、曲がってしまう。
人の頭の中は『常に検証して、正しいことをインプットして、誤っていたことはデリートして行かないといけない』と思う。これは英語学習で嫌というほど思い知った。口語表現なども、的確なニュアンスで使えないなら、一切口に出さない覚悟がいさぎよい。
私がぽやっとこのごろ考えるのは、『しゅーきょーなどの基本情報の更新はやらなくていいのかな？』ということです。更新しちゃうと、しゅーきょーとして機能しなくなってしまうのかな？と考えたりする（笑）。
昔、四国に『大麦小麦二升五合』と唱えて、病気を治すので有名なお婆さんがいたそうです。ある時、おせっかいなお坊さんが、『それは金剛経のおうむしゅじょう。にしょうごしんの覚え間違いだよ（応無所住、而生其心）』と教えたら、おまじないがまったく効かなくなったと言います（笑）。
なんでこんな話を出したかというと、Youtubeのおかげで、さまざまなマントラ、真言、陀羅尼の発音が、海外版で聴くことが出来るようになったことがあります。
『のうまくさんまんだ～』は、どうも『ナマハ、サマンタ～』らしい。『ソワカ』は『スワ～ハァ～』らしい。お隣の国では『ソワカ』は『シャ～ハー』。人の名前でも『しゃりほつ』（舎利弗）はインドなどでは『シャーリープットラ』。
これは、師から弟子へ、間違いなく正しい発音で陀羅尼などを伝えなければいけない、と発音重視だったわけで、ならば、現代ではYoutubeを駆使して正しい発音に近づけるのが正しいのだろうか？『国別はどうなのか？』とインド、ネパール、チベット、ブータン、ミャンマー、タイ、ヴェトナムなどを聴き比べてみると、日本だけが大幅に違う。
このあいだ、たまたま般若心経をサンスクリットで読んでいるのをYoutubeで発見して、けっこう感心した。まったくイメージが変わります。インドの通奏低音でよく使われる楽器ビーナが、背後でビ～～ン、ビッホ～～ン、チャリラりラりラり～ンと鳴っていて、インド情緒たっぷり（笑）。
Heart Sutra in Sanscrit-Vidhya Rao
これを、もし、平安～鎌倉時代のお坊さんに『天竺での読経と音楽でござる』といったら、感動のあまり『おおっ！この調べは、伎楽天が弾いている音曲に相違ない』とひれ伏したのではないか？
３０数年来の友人でネパール、チベット、ミャンマー、タイを転々としているのがいて、たまに論争を吹っ掛けられるので、こちらも調べることになる。そのうち、どうも、ミャンマーとかヴェトナムとかタイ、スリランカでよく読まれているお経は、日本ではあまり讀まれていないのではないか？という印象をもった。
たとえば『覚支経』ボンジャガ・スッタとか、『善生経』シンガロヴァダ・スッタとか、『無我相経』アナタラカナ・スッタとか、『大念住経』マハーサティパッタナ・スッタとか。文庫本とか新書では手に入らない。しかし、向うの人、あと英語圏・フランス語圏の人はこれらのお経をよく知っている。無我相経には、般若心経の『受想行識』の説明が書かれている。論争の都合上、私も買って読みました。
今年はあちこちで、このあたりの話をお坊さんにしてみたのだが、読んでいる人はいなかった。ヨーロッパや北米の人が『瞑想』をやるとき、大念住経などをもとにする人がほとんど。
さて、日本はどうするのか？いままでの伝統を、因習も含めて墨守するのか？あるいは、新しいところへ、伝統を脱皮させてゆくのか？
昨日はたまたま、高校時代の学友と電話で話したが、彼の先祖代々のHAKAを彼の兄が面倒をみるはずだったのだが、彼が独身で突然NAKUなったので、そこにある１０基ばかりが宙ぶらりんなのだという。彼は次男で両親の場所は東京のREI-ENに確保してあるので、『音沙汰梨にする』のだという。
『どうして？』
『それは、大変だからだ。１０基となると、HAかJIまいだけで、ひとつ１００数十万円、えーたいKUよーと両方となると、その寺の相場を聞いて歩いたんだが、それだけの数となると２０００万円をこえるだろうというんだ。とてもそんな金はない。村の人に訊いたんだが、むこうも死活問題だから、裁判を起こされてすごい金額が来た人もいる。』
世の中さまざまな寺があるものだと思った。
いま、だいたい、日本全国で、お寺はコンビニの数より２万軒ぐらい多いらしい。そのうちの４割がこれから先の２０年ほどで消えるという。いまの若い世代でお寺へ行く人はあまりみない。親戚が集まるので連れてゆかれた人たちは、いまの３０代後半ぐらいまでではないのか？そう考えると、これから先の２０年間で、廃れて、消えて行くところは、かなりあるのだろうな、と感無量だ。
現代の社会問題、こころの問題、環境問題に明確で納得行く回答を示さず、海外との基本知識のすり合わせがおろそかになり、人生の節目で、ただ百万円級、１千万円級の請求を送って来るだけでは、だれも行かなくなるのは道理だ。しかも集まる時は誰かSHI-んだときだけというのでは、そんな陰気なところへは、みんな足が遠のくのは当然だ。
『頭の更新』が必要なときに差し掛かっていると思う。
写真は『スノーライオンと法輪』。スノーライオンは『雪獅子』とも言われ、ブッダや仏教徒を守る霊獣と言われています。チベットからタイ、ミャンマーぐらいまでは見られますが、日本では聞かない。私は最近はこうした『インドっぽいものが好き』。